西周 (前1046年~前771年=275年)

商朝时，有姬姓周氏部落兴起，并在武丁时期成为商的封国，姬昌（后追谥为周文王）继位君主后势力日益壮大，为商王 帝辛（被周朝恶谥为“纣王”）所忌，姬昌死前遗嘱其子 姬发（后来的周武王）一定要灭掉商朝。前1046年，武王秉承父志出兵 牧野（今河南新乡）讨伐纣王，商军大败，纣王自焚于 鹿台，商朝亡，史称 牧野之战，也叫 武王克殷、 武王伐纣。后人将“鸣条之战”和“牧野之战”这两场以武力推翻前朝的事件，统称为 汤武革命。

武王建立周朝，定都 丰镐（又称“宗周”，今陕西西安）。丰镐位于沣水两岸，西岸为 丰京，是宗庙和园囿所在；东岸为 镐京，为周王居住理政的中心，所以称首都为镐京更为常见。因周朝后来迁都丰镐以东的 雒邑（又称“成周”，今河南洛阳），所以历史上称都城丰镐时期的周朝为“西周”。

周朝建立之初，便设立了严格的等级 分封制（即 封建制度）。天子作为天下共主，具有绝对权威分封诸侯；诸侯设公、侯、伯、子、男五等爵位世袭罔替，其封地称“国”，对封国具统治权，对天子尽朝觐义务；各封国内又设卿、大夫、士（合称卿士），其封地称“邑”，对封邑同样具统治权，受命于诸侯。天子理论上是最大的诸侯，其直辖领地称为“王畿”，王畿之内也设卿士，但天子的卿士等级高于其他诸侯的卿士，视同侯、伯、子、男诸侯。王畿和封国大致相当于现在首都和省的关系。封建制度的本质是“封地建国”，其雏形早在原始部族联盟时就已产生，例如夏朝的十二个氏族部落，实际上也是十二个封国，周朝只是使之更加完善。

大体上，诸侯以封地为国名，以国名为氏，以“氏+谥号+爵位”称呼人名，即 胙土命氏 原则。如“齐桓公”为齐国公爵谥号桓，“晋昭侯”为晋国侯爵谥号昭，“赵襄子”为赵国子爵谥号襄；如果诸侯膨胀到无视天子独霸一方，就会取代爵位称“王”，如“齐威王”；如果没有谥号，则以“氏+爵位+名”称呼，如晋侯燮、晋侯缗；如果爵位和谥号都没有，则称呼“氏+名”；如果是平民，连氏都没有，就只能直呼其“名”了。若出现例外，有的可能是史书习惯的延续，有的则要视情况具体分析。

在明代小说《封神演义》中册封众神的 姜太公，现实中是周文王和周武王的军师，因辅佐周朝克殷有功，受封于齐地，成为齐国的首任君主，相传著有兵书《六韬》。姜太公恐怕是历史上称呼最多的人也许没有之一，其姜姓，吕氏，名尚，字子牙，封齐国，授侯爵，还是周文王的祖父 周太公 预言过要出现的圣人，所以他的称呼就有：太公望（周太公所期望的人）、太公、姜太公、吕太公、齐太公，姜尚、姜望、姜牙、姜子牙，吕尚、吕望、吕牙、吕子牙，加上爵位可以称齐侯，总之各种排列组合。尽管中国古代的人名比较特别，但像太公这样奇葩的还是少见。

武王死后，四弟 周公旦 称摄政王，代年幼的 成王 治理天下，但周公还有个哥哥 管叔鲜，按照当时 兄终弟及 的传位制度，理当管叔摄政，于是管叔不服，联合另外两个弟弟 蔡叔度、霍叔处 和纣王之子 武庚 等人发动叛乱，史称 “三监之乱”（“三监”指三个诸侯国），或 “管蔡之乱”、 “武庚之乱”。周公兴师平叛，斩杀武庚、管叔，流放蔡叔，废霍叔为庶人，并向东将势力开拓至东海。 周公东征 扫灭了殷商残部与周朝宗室的反抗武力，对周王朝的巩固和发展具有重要意义。

顺便解释一下武王这几位看起来不像兄弟的兄弟的名字。首先他们同源共祖，和武王一样都姓姬。周公旦，封国为“周”，故周氏，名旦；依此类推，管叔鲜，管氏名鲜，是管国的君主；蔡叔度，蔡氏名度，是蔡国国君；霍叔处，霍氏名处，霍国国君。其次，古人喜欢用伯/孟、仲、叔、季表示排行，儿子多的话，除老大用“伯”、老幺用“季”以外，其余都用“叔”，武王和周公比较牛逼，用了尊称。再有，大家都是封国的君主，根据上下文可把“名”省略，称呼周公、管叔、蔡叔、霍叔，简约而不失高贵。

周公曾提出“敬德保民”，创建 礼乐制度，其思想为儒家的形成奠定了基础，因而备受孔子推崇，被儒家尊为圣人，汉代儒家更是将周公、孔子并称 “周孔”。礼乐制度 和 封建制度、宗法制度 一起，构成整个古代中国的社会规范，对后世影响巨大。此外，周公也有一个莫名其妙的称号——梦神，据说因为孔子梦见过他，就被后人和梦联系在一起，用来比喻睡觉打瞌睡，后来又莫名其妙盛传起 “周公解梦”，其实和周公本人并无瓜葛。

周公摄政七年后还政于成王，成王和儿子 康王 统治期间，百姓和睦，社会安定，被誉为 “成康之治”。康王死后，国家由盛转衰，到 厉王 时期战乱连年，政治尤为黑暗。厉王听信佞臣 荣夷公 谗言，实行“专利”政策（类似垄断），并压制言论自由，凡有怨愤者一律诛杀，以致熟人在路上遇见都不敢打招呼，只能用眼神示意（“道路以目” 的典故）。大臣 召穆公 劝戒说：“防民之口，甚于防川”。厉王不以为然，一意孤行。

前841年，厉王的暴政终成大祸。都城四郊的百姓以棍棒、农具为武器集结冲向王宫，厉王调兵镇压却无人听令，被迫出逃，是为 “国人暴动”。厉王跑了以后，由大臣 周定公 和召穆公代理执政十四年，史称 “周召共和” 或 “共和行政”。自“周召共和”开始，中国历史有了确切的不间断的纪年，公元前841年也被称为 “共和元年”，在此之前，历史事件和君王在位的年代都是模糊不清的。

前828年，厉王死，宣王 继位，任用召穆公、周定公、尹吉甫 等能臣励精图治，使衰落的周王朝得以短暂的复兴，史称 “宣王中兴”。

史学家对历代君王的执政状况有不同的归纳术语，常用的比如“之治”、“中兴”、“盛世”，三者都属于较为繁盛的时代。“之治” 通常出现在王朝初期，指在相对落后的情况下，经过一两代人的努力有了较大的发展，百姓得以安居乐业；“中兴” 表示在经历一个明显的衰落或混乱阶段之后，通过有效调整使王朝重振雄风，但根本问题没得到解决无法更上层楼；“盛世” 则指社会发展达到顶峰，国家强盛之极并且持续了较长时间。

宣王死后，幽王 继位。与他爷爷厉王相比，幽王的名号听起来似乎还算温和，其实只是昏庸的类型不同。幽王喜欢上一位高冷美女 褒姒，为博美人一笑，不仅使出史上最牛撩妹手段 “烽火戏诸侯”，还废了正室 申后、太子 姬宜臼（与正室的儿子），改立褒姒为后、姬伯服 为太子（与褒姒的儿子）。姬宜臼吓得赶紧逃奔了申国，幽王又出兵伐申。于是，申侯——申国的侯爵、也是申后的爹，怒了，联合缯国、西戎与犬戎等部落反攻。前771年，犬戎攻陷镐京，杀幽王与伯服，西周灭亡，史称 “犬戎之祸”。